己所不欲，勿施于人1993年在芝加哥召开的第二届世界宗教大会上，德国神学家孔汉思提出《全球伦理宣言》，指出“每个人都应受到符合人性的对待”，将孔子的名言“己所不欲，勿施于人”作为理论支持之一。“己所不欲，勿施于人”遂被一致确定为世界各宗教文化的“金规则”。“推己及人”构架“仁”与“恕”的关系“己所不欲，勿施于人”最早在《论语·卫灵公》中出现两次，一次仲弓问孔子，什么是仁？孔子说：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”即是说，出门办事应该怀着一种类似于接见尊贵宾客的心情，处在贵族地位役使民众时，要像举行隆重的祭祀活动一样，自己所不要的也不应该强加给别人，只有这样，无论在邦国之中，还是在家族之内，都不会遭到人们的怨恨。另一次，子贡问孔子，有没有一个字可以让人终身奉行时，孔子说：“其恕乎。己所不欲，勿施于人。”两则材料中，“己所不欲，勿施于人”都似乎是对某个概念......